-
菩提心影：人生篇（三） 作者：慈航法师 二一、为甚么要皈依三宝 为甚么要皈依三宝？兹分数节言之： 甲、甚么叫做三宝 三宝就是佛宝、法宝、僧宝。佛，印度话叫做佛陀，译成中国的意义，叫做觉者，...的内含虽然有无量无边，然总括起来，不出恶法和善法、有漏法和无漏法、小乘法和大乘法。佛告诉我们，应当如何恶止善行，舍有漏证无漏，而成阿褥多罗三藐三菩提——无上正等正觉的佛陀。 僧，本来叫做“僧伽”，译...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080570432.html
-
一元论。（《佛光大辞典》p.5。） [18] 有情：梵语 sattva，巴厘语 satta。音译作萨多婆、萨埵、萨埵。旧译为众生。即生存者之意。（《佛光大辞典》p.2441。） [19] 根：...，这含著严重的对立、冲突。如此，从佛法的立场说，这“民族性”是不理想的，有缺陷的！ 现在，以宗教来举例，举两种具有“民族”色彩的宗教之情况，来解释说明以“自我”为中心，而发展的“是自非他”、“有自无...
释敬定
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133470572.html
-
无异”都是有据可循的。但是僧肇在《不真空论》中所批判的“本无”与却未能在现有文献中找到完全对应的思想，所以并不能断言僧肇驳斥的就是以道安或法深为代表的“本无宗”（“本无异宗”）。根据《不真空论》对“非有...非有非无 作者何欢欢，女，北京大学哲学（宗教学）系宗教学专业佛教哲学方向06级直博生。 僧肇（约384－414）的《不真空论》在详尽阐述“非有非无”的中道空观，为后人准确理解般若性空思想树立典范的...
何欢欢
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01151770663.html
-
parinibbyati。入灭度、入寂灭之略称。或译为入涅盘、取灭度、示寂等。依原语有二义，一为寂灭世间之烦恼执着，入无漏解脱；二为入无余依涅盘界，亦即漏尽者舍肉身而殁。一般多采后者之义，此语不仅指佛陀之入灭，高僧、...帮助人类各种族间的了解和认识，因此跨宗教之间的国际交流更加重要。 是以2009年初1月5日，佛光山日内瓦国际会议中心为体现星云大师“同体共生”（注2）的理念，联合瑞士各宗教的领袖们为新的一年祈福，这...
满谦法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01184570741.html
-
相似性暗示着两种可能：一是 玄奘译本的梵文原本与吉尔吉特所出相同，二是吉尔吉特所出 梵文「药师经」是从玄奘的汉文「药师经」翻译而成，因为有 记载表明玄奘确曾将汉文文献译为梵文。【注七】由于... 各有姓名，地位重要。在以此经为依据的隋代「药师变」中， 页81 我们也可看到突出的八大菩萨画像。但在达摩笈多新译的版本 中，此八大菩萨的名字已被略去，表示这个八个接引亡人去「 西方...
宁强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01201970809.html
-
，系以《宋新译经典》为蓝本，依高丽所雕刻之 版本印行，而逐次收录编成的目录。 本文将《大藏目录》与《蓝本入藏目录》的比较，依目录 编成的体裁，《开元释教录》、《大中祥符法宝录》、《贞元 续开元...知真是先公所译月灯三昧经矣。 ……故今取为正……」(注8) 又 鞠函〈月灯三昧经〉（国宋藏） 条云： 「按开元录先公译……今检之彼丹藏经乃是矣……今恐 宋藏失先公之译，而得古所失安世高译主之名...
释成观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212470851.html
-
书，未经秦火，何竟无一名传于后，为象教增早世 之光宠也，反观默想，是非自明(注9)。倘必谓刘向前久有 宗教的「佛」字存在，则吾人尚可作进一步之疑，即此「佛 」字是否先来的吠陀之代译，洎浮屠教兴于...依汪荣宝歌戈鱼虞模古读考说之例 ，宜可读为阿 (a)，……则毋忌与安期应该都是 Agni 之音 译。」其出发点纯为丁山氏说所误，(注12)安、毋两音迥异 ，殊难说是同音之转变。发声 m 固可变如他声，...
岑仲勉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01221370900.html
-
供，藏文作sbyin-sreg或sreg-blugs ，梵文作homa、藏传佛教密宗常用的仪轨， 但并不是某个特定的教派，如噶举派或萨迦派独具特征的仪轨。第二条题记的划文二行史先生译为：（1）“七字咒...唐吐蕃窟[1]； （2）敦煌研究院将465窟确定为元窟； （3）北京大学考古系教授宿白先生推断此窟为蒙元或元窟[2]； （4）敦煌研究院杨雄先生认定此窟为二辈噶玛巴噶玛拔希建立的蒙元窟。 上述四种...
谢继胜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17541171074.html
-
甚多，且多禅宗史上重要人物，如摩诃 衍传中国禅于吐蕃。神会学说亦有部分译为蕃文。神 会再传弟子唯忠，则由弟子传荷泽禅于南诏。 自一九二六年胡适先生在英法图书馆发现有关神会写本 以后，即于一九三○...禅师 为第七祖。内神龙寺敕置碑记见在。又御制七祖赞文 ，见行于世」(《钞》) 。 七八六至八四八吐蕃占领敦煌期间，吐蕃译《禅门直 了性坛语》部分为蕃文，见伯希和蕃文写本一一六号 ，见一八三页...
吴其昱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17541371076.html
-
着作等。因西田几多郎的推荐，9月进入东京帝国大学文科大学哲学科选科（1894年结业）。 1893年（明治26） 23岁 宗演作为日本代表之一出席芝加哥万国宗教会议。铃木将宗演的会议讲演稿译为英文。...和禅宗思想史研究的问题，后来被日本岩波书店编辑为《铃木大拙禅思想史研究》4册出版；另一类是禅宗介绍及思想性发挥解释的着作，后来被日本春秋社编辑为《铃木大拙选集》（包括正集和续集）26册出版。从...
邢东风
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542171086.html